Fuente: Relmecs, diciembre 2019 - mayo 2020, vol. 9, no. 2, Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro Interdisciplinario de Metodología de las Ciencias Sociales. Red Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales. (Reseñado por el equipo del Portal).
Cambios sociorreligiosos relacionados con la transmisión de la religión en familias argentinas de distintos credos se exploraron en este estudio mediante las técnicas de foto-elicitación y el análisis reticular de coincidencias de dichas fotografías a partir del reconocimiento de las imágenes fotografiadas como expresión de la identidad familiar.
Investigación
El trabajo investigativo se valió de una metodología cualitativa y se centró en el análisis de las imágenes proporcionadas por las familias participantes y los contenidos de las entrevistas realizadas.
La muestra estuvo integrada por 17personas, de entre 17 a 88 años, que pertenecían a 10 familias del Àrea Metropolitana de Buenos Aires de diferentes religiones (2 evangélicas; 2 católicas; 3 musulmanas y 3 judías, estas últimas, pertenecientes a dos comunidades judías conservadoras) que en total proporcionaron para el estudio un centenar de fotografías.
Al aludir a los rasgos característicos de cada comunidad, se señaló que en la judía existe una estructura de sinagogas y escuelas que propician la socialización religiosa de los niños. También se indicó que «la mayoría de los judíos que viven en Buenos Aires no se encuentra afiliado a ninguna institución aunque participe de ella» (Setton, 2009).
Se indica que el análisis reticular de coincidencias tuvo en cuenta las presencias y ausencias que reflejaron las fotografías complementadas con la información proporcionada mediante entrevistas.
Resultados y conclusiones
De los hallazgos se desprende que las abuelas maternas, suelen tener un rol más protagónico fundamentalmente en lo que atañe a recuerdos relacionados con la religión así como a su aparición en las fotografías.
Asimismo, se destacó que los primeros años de casados así como el nacimiento de los hijos primogénitos representaron las etapas de la vida familiar más frecuentes en las fotografías presentadas, especialmente en las familias católicas.
Igualmente, se resaltó la marcada presencia de fotografías que retrataron ceremonias nupciales, religiosas y civiles.
Entre las familias judías se hizo referencia a la predominancia femenina, tanto por la función de las mujeres como transmisoras de la religión a nivel biológico como en el ámbito hogareño. Se indicó que en las fotografías que proporcionaron estas familias, la madre fue la figura predominante.
Finalmente, se afirmó que las familias entrevistadas mantuvieron la tradición religiosa.
El artículo incluye representaciones gráficas de las relaciones según se desprendió del análisis reticular realizado mediante el programa NetCoin sobre el que se amplía.
Referencia
Settón, D. (2010). Judíos ortodoxos y judíos no afiliados en procesos de interacción. El caso de Jabad Lubavitch de la Argentina (Tesis doctoral inédita). Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.