El pueblo judío: ¿es eco-friendly desde sus fuentes?

Published: 
26 de diciembre 2020

Fuente: Con Israel y por la Paz

El interrogante que titula este artículo acerca de la condición de eco-friendly del pueblo judío se respondió sobre la base de preceptos religiosos; fuentes bíblicas; calendario hebreo; costumbres, pensadores sionistas y demás, a la luz del reconocido estatus de pionero del Estado de Israel, en lo que atañe a la agricultura y a los recursos hídricos.

Partiendo del vínculo del hombre con la tierra, tal se refleja en el Antiguo Testamento, el autor, director educativo Director Educativo de Keren Kayemet LeIsrael en Argentina, aludió al precepto bíblico en el capítulo 25 del libro Vaikrá (Levítico), que establece la necesidad de hacer reposar la tierra cada siete años, lo que en hebreo se denomina Shnat Shmitá.

Bajo este prisma se hizo referencia a la tradición de realizar tres peregrinaciones a Jerusalén (Shloshet Haregalim), relacionadas con diferentes fases del trabajo agrícola y a la vez, con tres de las principales festividades del calendario hebreo: Sucot, Pesaj y Shavuot.

También la prohibición de «crear o transformar» que rige en Shabat (sábado), el día de descanso semanal, se conecta con la relación del hombre con la tierra, a partir de la libertad de elegir individual, en cuanto al tipo del vínculo que se elige tener con la tierra. Otro de los preceptos que se mencionan es la prohibición de talar árboles frutales.

Agricultura en Israel

El tema de la relación del pueblo judío con la tierra se revisó también en el contexto del «anhelo del regreso a la Tierra de Israel», que subyace en el pensamiento de algunos pensadores sionistas europeos del siglo XIX, tales como Aharón Gordon; Peretz Smolenskin y Martín Buber, que promovían el contacto con la naturaleza.

Asimismo, se hizo referencia al protagonismo del trabajo agrícola durante la primera ola organizada de inmigrantes judíos que llegó al viejo asentamiento judío (haishuv hayashán) en la Tierra de Israel, entre los años 1882 y 1903, y fundaron pequeñas colonias agrícolas llamadas moshavot, a las que se sumaron posteriormente los kibutzim.

Con la creación del Estado de Israel, se afianzó aún más el ya existente vínculo del pueblo judío con la tierra y se generaron numerosos emprendimientos innovadores para afrontar la limitación de recursos, muchos de las cuales tuvieron alcance mundial.

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Video relacionado:
Fingier. Sh. L. y Kremenchuzky , F. (2019, 25 de noviembre). Educación ambiental, trazando puentes con Israel. Biblioteca Nacional de Maestros.

Updated: Jan. 13, 2021
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