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El fenómeno de las glosas léxicas se analizaron a la luz de ejemplos extraídos del texto sefardí: Nuevo silabario espanyol (Salónica, 1931), –editado por la librería Ovadia Shem Tov Naar– bajo el planteo de que tanto los vocablos «pseudoglosados» así como su contenido, «responden a una motivación más ideológica que lingüística». Del análisis de esta obra se desprendió su contextualización en el proceso de conformación, a principios del siglo XX, de grupos sionistas, enmarcados en dinámicas de «occidentalización y secularización» que abordaron las comunidades judeo-sefardíes. Finalmente, se consideró profundizar la investigación de esta temática hacia otros silabarios sefardíes, contemporáneos al examinado.