Fuente: FLACSO – Sede Académica Argentina. (Reseñado por el equipo del Portal).
El significado que el mandato de transmitir la cultura judía tiene en la actualidad se exploró en esta aportación desde un doble prisma: las percepciones de educadores del área judaica y el itinerario histórico de la inmigración judía en Argentina y del establecimiento del sistema educativo nacional y la Red Escolar Judía.
Investigación
En el estudio se implementaron dos modalidades investigativas. Por un lado, se recurrió a la indagación bibliográfica a través de la cual se recogieron fuentes judías tradicionales alusivas a «la importancia de la educación y las leyes que la ordenan en el judaísmo», y también leyes y regulaciones vinculadas a la constitución del sistema educativo general y a las escuelas judías.
Por el otro, se realizaron entrevistas en profundidad a 9 maestros del área de judaica de escuelas de la comunidad judía de Argentina de distintas corrientes religiosas e ideológicas. En este contexto se abordaron temáticas tales como formación pedagógica, prácticas de enseñanza; «vínculo entre transmisión y cultura judía, qué se considera mandato y cómo es vivido este subjetivamente por los educadores».
Evolución de la educación judía
La revisión del proceso de constitución de la Red Escolar Judía reflejó «ideas, enseñanzas y valores» que formaban parte del bagaje cultural y religioso de los inmigrantes judíos.
También evidenció la diversidad que existía en la comunidad judía que se manifestaba en la organización de sinagogas, ámbitos sociales y educativos, en función de países de origen, idiomas y costumbres así como del nivel de observancia religiosa. Se planteó que algunas de estas distinciones identitarias se mantienen hasta hoy en día. A pesar de estas divisiones, se destacó que existían instituciones centrales.
La educación representaba un elemento esencial en la vida de la comunidad judía en su condición de marco para la transmisión de la cultura judía a las generaciones venideras, asegurando de esta manera su continuidad.
Con el tiempo, lo que comenzó como una propuesta elemental de educación judía –que se fue gestando paralelamente a la construcción del sistema educativo nacional– fue creciendo en lo que atañe al número y alcance de las instituciones educativas judías, el nivel académico, los recursos pedagógicos, el número de asistentes y demás, hasta que las escuelas fueron reconocidas como «escuelas públicas de gestión privada».
Finalmente, al discernir entre la enseñanza de contenidos judíos y los de las otras asignaturas generales se afirmó, en base a las entrevistas realizadas, que el maestro del área de judaica se tiene que sentir «vinculado de otra forma y desde otro lugar», aludiendo a su propia identificación y sentimiento de pertenencia con lo que se propone transmitir, que va más allá de los contenidos en sí.
Se agregó que maestros y alumnos, en el ámbito de la educación judía, suelen compartir valores y tradiciones que se cristalizan en celebraciones de festividades, emprendimientos relacionados con la ayuda social, etc.
De las entrevistas a los docentes se desprende una sensación de incertidumbre respecto al camino que sus alumnos elegirán seguir pero «se mostraron firmes en hacer su tarea educativa con la intención de que elijan el camino de la continuidad en el judaísmo», resumiendo que «los educadores se vinculan desde un lugar de pasión con la tarea educativa».