Fuente: Visacovsky, N. (2020). Entre la educación estatal y la privada: el dilema ideológico del judeoprogresismo argentino (1955-1995). Espacio, Tiempo y Educación, 7(1), pp. 287-313. (Reseñado por el equipo del Portal).
El minucioso itinerario histórico, entre los años 1955 y 1995, de la corriente educativa fundada por inmigrantes judíos progresistas en Argentina, integrantes del ICUF (Idisher Cultur Farband), Federación de Entidades Culturales Judías, –inspirada en la organización internacional YCUF (Yiddisher Kultur Farband) fundada en el año 1937 en París por intelectuales idishistas–, se delineó en esta contribución a la luz de acontecimientos sociopolíticos nacionales e internacionales por un lado, y del conflicto entre la educación pública y la privada, por el otro.
En el trabajo se hizo referencia a la inestabilidad política y económica que caracterizó al país a lo largo de las décadas, e incluyó épocas de dictadura y democracia, afectando a la educación pública en todos los niveles educativos.
Educación pública vs. Educación privada
Estas tensiones se instalaron en los estratos medios de la sociedad argentina, dando como resultado un giro de la educación pública a la privada, ya que aun quienes sostenían un discurso a favor de la primera, comenzaron a elegir para sus hijos instituciones del ámbito mencionado en segundo lugar..
De igual modo, los denominados a lo largo del trabajo como «icufistas», apoyaban al «estado laico educador». A partir de su identificación ideológica con el Partido Comunista, abanderaban la «educación laica, gratuita y obligatoria» sustentada en la Ley 1420 (1884), enmarcada en los principios de autonomía, co-gobierno y libertad de cátedra.
Consecuentemente, motivados por su ferviente deseo de conservar el patrimonio cultural en idish, los icufistas fundaron escuelas centradas en la enseñanza de esta lengua, complementarias a las estatales, ya que tanto unas como otras funcionaban en el marco de media jornada.
Pero con el tiempo, esta propuesta educativa perdió relevancia frente a cambios transversales que atravesó la sociedad argentina en general y la comunidad judía en particular (entre otros, la incursión de la mujer al ámbito laboral y de la enseñanza del hebreo en escuelas judías, a partir de la creación del Estado de Israel), que derivaron en el incremento de escuelas privadas integrales de jornada completa.
Estas transformaciones, al amenazar la existencia de las escuelas idishistas, llevaron, a pesar del esfuerzo invertido por evitarlo, a la apertura, en los años 90, de una escuela laica privada adherida al ICUF, el Instituto Sarmiento.
Con el devenir de los años, en el 2007, el Instituto Sarmiento se fusionó con otros centros educativos, adoptando un nuevo nombre: Sholem Buenos Aires, que se define, según figura en su web, «judeo-argentina, progresista, laica, humanista y consustanciada con la lucha contra el nazifascismo y la discriminación de cualquier signo.»
Iniciativa educativa colaborativa
Finalmente, se aludió al proceso de actualización del movimiento ICUF a través de la mencionada escuela y la participación de artistas y educadores identificados con el ICUF en la escena de la educación pública.
En este contexto, se destacó una iniciativa educativa colaborativa, implementada como gestión mixta, pública-privada, en conjunto por el centro educativo Sholem BA y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, plasmada en el 2014 en el jardín de infantes gratuito que constituye el «Espacio Educativo para la Primera Infancia» (EEPI), destinado a familias de bajos recursos económicos.
Cierra el artículo un anexo con la lista de instituciones Instituciones adheridas al ICUF Argentina (1955-1995).