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«¿Qué es el posjudaísmo? (…) ¿Qué es la identidad judía? ¿Quién define "lo judío"?» Estos son algunos de los interrogantes alrededor de los cuales giró esta entrevista en la que el rabino Uriel Romano dialogó con Darío Sztajnszrajber, filósofo, escritor y catedrático de FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales) y de la UBA (Universidad de Buenos Aires), y ex docente del Seminario Rabínico Latinoamericano. A lo largo de la conversación, que siendo sumamente amena no dejó de ser controversial, Sztajnszrajber, conocido por su carismático y exitoso quehacer como divulgador de la filosofía en medios de comunicación, redes sociales y escenarios artísticos, delineó su concepción pluralista del judaísmo según la cual «no existe un judaísmo, existen los judíos».

La vida y obra de Janusz Korczak (seudónimo literario de Henryk Goldszmit) –pediatra, pedagogo y escritor judío-polaco, que nació en Varsovia en el año 1878 o 1879 y murió en el campo de exterminio de Treblinka en 1942–, se revisaron en este ensayo a la luz del concepto de resiliencia. El trabajo está sustentado en los diarios que escribió Korczak en dos etapas de su vida: en su juventud y en el año 1942, desde el Gueto de Varsovia. El interrogante clave que constituyó el eje central de este trabajo fue «cómo Korczak pudo resistir las tensiones extremas de su vida y producir una obra educativa y literaria sin precedentes».

A partir de la concepción de que «el aula es un factor determinante a la hora de construir identidades colectivas», la historia de la educación judía en Buenos Aires se delineó desde un enfoque crítico, haciendo foco en la presencia de la colonización agrícola judía en los currículos. Se analizaron las relaciones entre la educación oficial y la judía, y entre las diferentes corrientes educativas comunitarias. La principal referencia a la etapa de la colonización judía agrícola se observó en el programa «Mi historia familiar». El giro de la comunidad de una identificación integracionista hacia una visión judeo-nacionalista, se asoció con el impacto que ejerció la creación del Estado de Israel.